HAREDIM; LA COMUNIDAD QUE QUISO SER AUTÉNTICA…

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Redouan Ealhmadi

 

 

Con la precipitación de algunos acontecimientos que han sido noticiables como lo de Afganistán y la saturación mediática que tuvo dicho país, desmenuzando los detalles más pequeños susceptibles de dar señales para una explicación abarcativa de lo que estaba sucediendo .

Se habló de burka como marco diferencial, siendo objeto de discursos cruzados , uno es del feminismo egocéntrico que habla de un retroceso y lo dirige con una vehemencia nunca vista como de aquella forma tan encarnizada y otros discursos,simplemente describen una disrupción como cualquier cosa que es derivativa de una disfuncionalidades señalada.
El burka no es una vestimenta puramente afgana, fue introducida por la clase media afgana debido al contacto de las mujeres de Afganistán con las mujeres judías , sobretodo en el círculo de los comerciantes. Las judías que ponían el burka eran de la congregación Haredim.

Quiénes son los que pertenece a la congregación Haredim?

Se llaman haredes (el hared significa , el temeroso), son judíos ultraortodoxos , representan el diez por ciento (10%) de los que conforman la población israelí.
Tienen un peso menos desdeñable en lo que configura la mapa política ,sus electos y sus representantes hacen de horquilla en las mayorías políticas dando poder a un partido u otro a cambio de algunas concesiones del estado o del partido en posición de necesitar coaliciones para gobernar , a favor y en beneficio de los HAREDES.
Lia HAREDES son inteligentes en negociar sus reivindicaciones ,lo hacen atendiendo a las conjeturas del país ,demostrando flexibilidad discursiva con tal conseguir parte de lo propuesto como acto reivindicativo
La comunidad Hared vive al margen de las leyes estatales .

En general y en la esencia, los Haredes viven su convicción de forma estricta , cuidando la ultranza de sus ancestrales costumbres religiosos. Están en contra la arrogancia del estado en exhibir sus fuerzas, son contrarios a que miembros de su comunidad se alisten en el ejército , cuando ellos se manifiestan suelen sujetar la bandera Palestina para recordar a los mandatarios que son simplemente antisionistas , no se sienten identificados , ni ganas de reclamar la solidaridad comunitaria .Se autogestionan , los cincuenta por ciento de los hombres no trabajan ,invierten el tiempo en estudiar el Toha, no tienen cafeterías ni lugares de ocio como recreativos.Mantienen la separación del género en los transportes públicos .Las mujeres viajeras ocupan los asientos detrás , nunca enseñan sus pelos , ponen peluca como adorno y recato .La mujer como identidad se invisibiliza en todas las expresividades de carácter social , de hecho la prensa local tiene vetada la publicación de las fotos de una mujer , una vez coincidiendo con las elecciones presidenciales de los estados unidos , un periódico en lugar de poner la foto de HILLARY CLINTON como icono que apoyaba al texto , el periódico local no se atrevió y puso la foto de la candidata en negativo , a pesar de ingeniar esa tercera vía , el periódico no se salvó de algunas que algunas ásperas críticas..

Lo que me llama la atención , es que se hablaba poco de esta comunidad en los medios mientras veíamos que en muchos foros se exhibía como debate y pretensión de hacer del HIJAB de una musulmana como algo desfasado y que no tiene parecido .Una diatriba de unas envenenadas incursiones en convertir lo superficial de sus observaciones en un cuerpo argumentativo de cariz divulgativo .

Los medios de la comunicación en vez de erguirse como adalid de la libertad y de la objetividad se desplazaron hacia una posición carnívora buscando siempre frotarse en medio de la sangre encharcada , el éxtasis de una narrativa que hace de las tergiversaciones una lenyenda…

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