Ahmed Berraou
Gesù, la pace sia su di lui, nacque da un grande miracolo divino, poiché sua madre, la Vergine Maria, lo concepì senza padre. La maggior parte dei figli di Israele mentì il miracolo, respinse il suo messaggio, lo combatté, lo perseguitò e cercò di ucciderlo, ma la nazione di Mohammad a differenza di quella ebraica, credette al miracolo, nonostante non fu testimone dell’evento con i suoi occhi, e credette saldamente nella sua profezia e che la Vergine Maria è una grande devota, al punto che un musulmano uscì dall’islam se non creda nella veridicità della sua storia menzionata ripetutamente nel sacro Corano.
Per quanto riguarda Mohammad, – pace e benedizioni su di lui – la sua nascita è stato l’evento più importante dell’intera nazione araba ovvero di tutta l’umanità. È lui che l’ha trasformata da una nazione inerte, perduta e schiava dei romani e persiani in una nazione di grande importanza e di messaggio divino, che prevale attraverso la rivelazione e il suo messaggio al mondo intero. Mohammad e il Messia Gesù, pace e benedizioni su di loro, sono due fratelli riuniti dalla profezia e dal messaggio, entrambi si amano e credono l’un l’altro, e sono i messaggeri più vicini l’uno all’altro, il che ha spinto il Messaggero Mohammad, possa Dio, che le preghiere e la pace siano su di lui, a portare sua testimonianza per il mondo intero, dicendo: “Io sono il più vicino delle persone a Gesù, il figlio di Maria in primo luogo, cioè Questo mondo, e nell’Aldilà, dissero i compagni: Come, o Messaggero di Dio?
Tutti i messaggeri sono fratelli, forse, sono fratelli di un padre e di madri diverse, e questo significa che si uniscono nell’origine del messaggio, che è l’unificazione di Dio, la sua adorazione e obbedienza, e la guida della creazione alla verità, e il richiamo alla nobile morale. Per quanto riguarda il significato di “le loro madri sono diverse”, significa “la differenza nelle loro leggi e dottrine che si adattano alla loro gente e al loro tempo e ai capricci e alle malattie sociali che si sono diffuse nelle loro epoche.
I precedenti profeti come “Shuäib”, che la pace sia su di lui, combatté la corruzione economica e l’imbroglio nel bilancio e peso, e “Lot”, la pace sia su di lui, combatté l’omosessualità, e “Hud”, la pace sia su di lui, combatté, la tirannia, e l’oppressione.
Gesù e Mohammad, la pace sia su entrambi, c’è più affetto, amore e comunicazione tra loro di qualsiasi altro profeta, perché sono successivi, quindi i fratelli più vicini hanno più affetto e amore tra loro rispetto ai due fratelli che sono distanti per età e tempo.
Ecco perché l’espressione del Messaggero Mohammad, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, “Non c’è nessun profeta tra di noi”, fa come se avesse ricevuto lo stendardo della profezia, del messaggio e della guida da suo fratello Gesù che fu inviato ai Figli di Israele, in modo che il messaggio fosse trasmesso dopo di lui alla nazione araba, e si spostasse dalla Palestina alla Mecca e a Medina, diffondendo il messaggio dappertutto e fino alla fine del mondo.
I musulmani quindi sono più legati a Gesù figlio di Maria, porta con sé molti significati di connessione, vicinanza, amore, sostegno, Tutti coloro che obbediscono al Messaggero dell’Islam, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, dovrebbero avere un’abbondanza di questo “hadith” e rallegrare il suo cuore e la sua lingua: “Siamo le persone più vicine a Gesù figlio di Maria e i seguaci di Gesù sono i nostri fratelli.
La storia di Mohammad e Gesù, la pace sia su di loro, è stata ripetutamente menzionata, e ognuno di loro ha predicato l’altro, e ognuno di loro ha elogiato l’altro, e il nobile Corano ha dato ai musulmani e al mondo intero un luminoso, immagine elegante e attraente, non solo di Gesù o di sua madre, ma di tutta la sua famiglia e di suo nonno, “Al Imran” con una delle sure più lunghe nel Corano dedicata al padre di Maria “Imran”. Chiamata in lingua araba “Maryam bint Imran”.
E quando il Messaggero di Dio, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, racconta alla sua nazione la notizia del viaggio notturno nel cielo detto “Mi’raj”, menziona nel suo incontro con i profeti, tra cui vide Gesù, nel “Bayt Al-Ma’amur”, ovvero la casa abitata del settimo cielo, e diceva: “Mentre giravo intorno alla Casa, vidi un uomo che guidava tra due” cioè camminava tra di loro. grondante d’acqua, come se fosse uscito da un bagno, arriva la risposta dell’arcangelo Gabriele, dicendo: Questo è tuo fratello, Issa il figlio di Maria.
I cuori dei profeti non conoscono rancore, esclusione, invidia e odio, e si differiscono dai nostri cuori o dai cuori della maggior parte dei potenti, o dai cuori degli adoratori del prestigio, del denaro e delle posizioni cieche.
Questo Gesù, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, annuncia la buona novella di suo fratello Ahmad o Mohammad, che gli succederà nel messaggio. La pietra che i costruttori scartarono, cioè lasciata, divenne la testa d’angolo dal Signore, questa è stata una meraviglia ai nostri occhi, e per questo vi dico: “Il regno del Signore sarà tolto e sarà dato a un’altra nazione che ne produca il frutto”.
La pietra angolare che completa l’edificio nel discorso di Gesù non era altro che Mohammad; La posizione del mattone che completa la casa che i profeti precedenti hanno costruito, e questo è completamente identico al “hadith” il detto del sigillo dei messaggeri, che ha dato a ogni profeta il suo posto e ha reso ognuno di loro un collegamento nella catena della guida e del messaggio. Così la gente gli fece il giro e lo ammirò, e disse: “Perché non è stato messo questo ultimo mattone?! Disse: Io sono il mattone e io sono il sigillo dei profeti”.
Con Gesù, Dio suggellò i profeti che mandò ai figli d’Israele, e con Mohammad, la profezia passò dai figli d’Israele ai figli d’Ismaele, alla nazione araba, ma Mohammad fu mandato a tutte le genti per completare il grande edificio della profezia con lui.
Ogni profeta predica l’ultimo e lo presenta al mondo felice e compiaciuto di chi completerà il messaggio e porterà dietro di sé la bandiera della guida. È una grande lezione per coloro che vogliono distinguere tra Dio e i Suoi messaggeri da un lato, e tra i profeti di Dio e gli altri profeti dall’altro. Mohammad e Gesù, la pace sia con loro, non sono solo simili e vicini in termini di fratellanza e profezia, ma sono anche simili nel vocabolario del messaggio morale che hanno inviato. Entrambi sono presentati per la persecuzione dei loro popoli, ed entrambi emigrarono per amore di Dio, il primo a Medina, e il secondo emigrò con la madre in Egitto. Dice: “O Dio, guida il mio popolo, perché non lo sa.” Ed entrambi erano umili e modesti, poiché Gesù dice: “Chiunque dice che io sono giusto, non c’è nessun giusto all’infuori di Dio”. E Mohammad tranquillizzò un beduino che tremò davanti a lui: “Vacci piano, fratello mio, perché sono il figlio di una donna che mangiava “Qaddid” alla Mecca, carne seccato – un cibo semplice per i poveri.
Bernard Shaw ci insegna questo accordo quando disse: “I due messaggi più vicini l’uno all’altro sono i messaggi di Mohammad e di Gesù”. Che la pace sia su di loro, in terra nei cieli e in ogni momento.
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